Mid3Sitzung024 - Versionsgeschichte

Rabe am 29. September 2013 um 21:40 Uhr

2013-09-29T21:40:36Z

Rabe am 29. September 2013 um 18:43 Uhr

2013-09-29T18:43:16Z

Rabe: /* Aonadag */

2013-09-24T09:11:11Z

‎Aonadag

Rabe: /* Deachdag */

2013-09-13T08:49:16Z

‎Deachdag

Rabe: /* Aonadag */

2013-09-09T10:48:30Z

‎Aonadag

Rabe: /* Deachdag */

2013-09-08T23:29:55Z

‎Deachdag

Rabe: /* Naondag */

2013-09-08T23:02:04Z

‎Naondag

Rabe: /* Naondag */

2013-09-08T22:48:09Z

‎Naondag

Rabe: /* Oachdag */

2013-09-08T22:34:14Z

‎Oachdag

Rabe: /* Sedag */

2013-09-08T22:33:25Z

‎Sedag

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 |spielleiter=Hajo
 |spieler=Inga: Morana (Wa Gr2), Nina: Mairi (Sp Gr1), Harry: Didimus (Feen-Dr Gr2), Björn: Dhugal (PT Gr2)
-|szenario= Orcwinter (Gerd Hupperich)
+|szenario= Druidenmond (Gerd Hupperich)
 |beginn=04.03.2416
 |ende=11.03.2416 (wenige Stunden nach Mitternacht)

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 Eine genauere Untersuchung der Umgebung des Lagers fördert drei mehr oder weniger sorgsam getarnte Trampelpfade zu Tage, die vom Lager wegführen. M&M werden bei der Untersuchung auf seltsam abgebogene Zweige aufmerksam - bei deren Betrachtung ihnen auf einmal klar wird, daß dort ein Unsichtbarer stehen muß. Sie stürzen sich auf ihn, was zu einem Handgemenge führt, dem ich mich beherzt anschließe. Das angegriffene Wesen wird schließlich sichtbar - es handelt sich um eine gedrungene Gestalt, nicht unähnlich einem aufrecht gehendem Schwein, mit einer roten Kappe. Zwei seiner ebenfalls unsichtbaren Artgenossen bewerfen uns mit Steinen, aber nach Drohungen unsererseits werden sie sichtbar und zeigen sich zu Verhandlungen bereit. Mein erster Gedanke bei ihnem Anblick war, daß es sich um einen Dämon handeln müsse. Aber ihre Aura spricht nicht dafür. Eher ähnelt sie der schwachen Dweomeraura, die ich auch bei Sir Didimus verspüren kann. Und tatsächlich, etwas betreten gibt er zu, daß es sich hier um entfernte Artgenossen handelt, nämlich um sogenannte Rotkappen, fleischfressende Naturgeister, die dafür bekannt sind, ihre Kappen mit Blut zu tränken. Wie sich nun herausstellt, wurden sie aber aus der Anderswelt verbannt, weil sie einst ihre Blutgier durch einen Mord an einem (Menschen-?)Baby gestillt haben. Offenbar fristen sie ihr Dasein nun, indem sie die Dorfbevölkerung (durch die Androhung weiterer Babymorde?) zu Ziegenopfern zwingen, mit denen sie ihren Fleich- und Blutbedarf decken.
-Äußerst erfolgreich droht Sir Didimus den Rotkappen mit dem Dunahed, einer Art Richter der Anderswelt, und legt ihnen ein Geas auf, daß sie für einen Monat keine Blutopfer mehr annehmen dürfen. Er selber werde sich dafür einsetzen, daß ihr Fall zwecks Findung einer besseren Lösung neu vor einem Dunahed verhandelt werde.
+Äußerst erfolgreich droht Sir Didimus den Rotkappen mit dem Dunahead, einer Art Richter der Anderswelt, und legt ihnen ein Geas auf, daß sie für einen Monat keine Blutopfer mehr annehmen dürfen. Er selber werde sich dafür einsetzen, daß ihr Fall zwecks Findung einer besseren Lösung neu vor einem Dunahead verhandelt werde.
-Als nächstes gilt es nun, einen Feenring (solch einen aus Pilzen, nicht solch einen, den Didimus früher am Arm getragen hat) zu finden, um mit einem Dunahed Kontakt aufzunehmen. Kurz vor Sonnenuntergang gelingt es Didimus tatsächlich, einen wunderschönen unbeschädigten Feenring im Wald zu finden.
+Als nächstes gilt es nun, einen Feenring (solch einen aus Pilzen, nicht solch einen, den Didimus früher am Arm getragen hat) zu finden, um mit einem Dunahead Kontakt aufzunehmen. Kurz vor Sonnenuntergang gelingt es Didimus tatsächlich, einen wunderschönen unbeschädigten Feenring im Wald zu finden.
 Sir Didimus trifft im Feenring auf einen aufrecht laufenden Fuchs - nämlich genau der, der uns schonmal
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 * Pollenfeen nehmen teil.
 * Wir überzeugen sie, sich von den Rotkappen schnupfen zu lassen.
-* Dann führen wir sie den Dunahed vor, die wir wiederum überzeugen, daß das Problem der Rotkappen nicht einfach auf die Welt der Sterblichen abgewälzt werden kann, so daß sie eine Lösung finden, wie die Bestrafung oder gar Läuterung der Rotkappen innerhalb der Anderswelt vorgenommen werden kann.
+* Dann führen wir sie den Dunahead vor, die wir wiederum überzeugen, daß das Problem der Rotkappen nicht einfach auf die Welt der Sterblichen abgewälzt werden kann, so daß sie eine Lösung finden, wie die Bestrafung oder gar Läuterung der Rotkappen innerhalb der Anderswelt vorgenommen werden kann.
 Der Fuchs gibt Didimus ein andersweltliches Getränk mit, mit dem wir uns schonmal warmtrinken, bevor wir in der Scheune im Dorf noch ein paar Stunden schlafen.

← Nächstältere Version		Version vom 24. September 2013, 09:11 Uhr
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	====Aonadag====		====Aonadag====

−	Kurz nach Mitternacht stehen wir auf und ziehen durch den nächtlichen Wald bis zum Feenring. Wir putzen uns raus, so gut es geht. Dank des Andersweltaperitifs stecken wir selber schon halb in der Anderswelt. Selbst im silbernen Mondlicht erscheint die Natur in intensiven Farben. Im Feenring hat sich schon eine Vielzahl von Naturgeistern aller Art versammelt. Auch Speis und Trank fehlen nicht. Da wir eingeladen sind, dürfen wir den Feenring betreten. Wir nehmen ~~so gut es geht~~ an Tanz und Gesang teil. Sicherlich wundern sich die Naturgeister sehr über die Figur, die wir abgeben. Aber noch mehr staunen wir über die Wunder der Anderswelt - ein Erlebnis, das nur wenigen Sterblichen je zuteil wurde.	+	Kurz nach Mitternacht stehen wir auf und ziehen durch den nächtlichen Wald bis zum Feenring. Wir putzen uns raus, so gut es geht. Dank des Andersweltaperitifs stecken wir selber schon halb in der Anderswelt. Selbst im silbernen Mondlicht erscheint die Natur in intensiven Farben. Im Feenring hat sich schon eine Vielzahl von Naturgeistern aller Art versammelt. Auch Speis und Trank fehlen nicht. Da wir eingeladen sind, dürfen wir den Feenring betreten. Wir nehmen im Rahmen unserer Möglichkeiten an Tanz und Gesang teil. Sicherlich wundern sich die Naturgeister sehr über die Figur, die wir abgeben. Aber noch mehr staunen wir über die Wunder der Anderswelt - ein Erlebnis, das wohl nur wenigen Sterblichen je zuteil wurde.

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 ====Deachdag====
-Während Garent Wache hält, verschaffen wir uns noch ein paar Stunden Schlaf. Dann erzählen wir ihm, was wir herausgefunden haben, um dann alle zusammen wieder zum Opferplatz zu ziehen - wobei wir unser möglichstes tun, nicht von der Dorfbevölkerung bemerkt zu werden.
+Während Gerent Wache hält, verschaffen wir uns noch ein paar Stunden Schlaf. Dann erzählen wir ihm, was wir herausgefunden haben, um dann alle zusammen wieder zum Opferplatz zu ziehen - wobei wir unser möglichstes tun, nicht von der Dorfbevölkerung bemerkt zu werden.
 Der Opferstein zeigt ziemlich klare Spuren seiner Verwendung: Eingetrocknetes Blut in einigen Ritzen, aber ansonsten ganz offensichtlich durch Menschenhand gereinigt.

← Nächstältere Version		Version vom 9. September 2013, 10:48 Uhr
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	====Aonadag====		====Aonadag====

−	Kurz nach Mitternacht stehen wir auf und ziehen durch den nächtlichen Wald bis zum Feenring. Wir putzen uns raus, so gut es geht. Dank des ~~Andersweltaperitif~~ stecken wir selber schon halb in der Anderswelt. Selbst im silbernen Mondlicht erscheint die Natur in intensiven Farben. Im Feenring hat sich schon eine Vielzahl von Naturgeistern aller Art versammelt. Auch Speis und Trank fehlen nicht. Da wir eingeladen sind, dürfen wir den Feenring betreten. Wir nehmen so gut es geht an Tanz und Gesang teil. Sicherlich wundern sich die Naturgeister sehr über die Figur, die wir abgeben. Aber noch mehr staunen wir über die Wunder der Anderswelt - ein Erlebnis, das nur wenigen Sterblichen je zuteil wurde.	+	Kurz nach Mitternacht stehen wir auf und ziehen durch den nächtlichen Wald bis zum Feenring. Wir putzen uns raus, so gut es geht. Dank des Andersweltaperitifs stecken wir selber schon halb in der Anderswelt. Selbst im silbernen Mondlicht erscheint die Natur in intensiven Farben. Im Feenring hat sich schon eine Vielzahl von Naturgeistern aller Art versammelt. Auch Speis und Trank fehlen nicht. Da wir eingeladen sind, dürfen wir den Feenring betreten. Wir nehmen so gut es geht an Tanz und Gesang teil. Sicherlich wundern sich die Naturgeister sehr über die Figur, die wir abgeben. Aber noch mehr staunen wir über die Wunder der Anderswelt - ein Erlebnis, das nur wenigen Sterblichen je zuteil wurde.

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 Wir biegen links von der Straße ab auf einen Waldweg, der uns bis zum Abend in den Weiler führt, der das Ziel unserer Reise ist. Hierbei handelt es sich wirklich nur um eine recht lose Ansammlung an Forst- und Waldbauernhäusern, kleinen Weiden und Feldern, ein paar Ställe und eine Schmiede. Didimus versteht einen Scherz falsch und fragt in Folge dessen den Schmied direkt nach den Opferritualen. Der erschreckt heftig und will Didimus gleich den Garaus machen. Ich kann die Wogen aber glätten. Argain, wie der Schmied heißt, weiß nichts von Opferritualen. Auch die Kinder, die Mairi befragt, zeigen sich ahnungslos. Argain führt uns zu Brom, dem etwa sechzigjährigen Dorfältesten. Gerent geht ähnlich unsubtil vor wie Didimus und fragt ebenfalls direkt nach den Ritualen. Auch hier wird bestritten, daß es sie gebe. Broms deutlich jüngere Frau (um die vierzig) serviert uns ein (arg gestrecktes) Abendessen, und wir dürfen in der Dorfscheune übernachten. Ich versuche mich noch darin, etwas feinfühliger mit Brom zu reden. Er bleibt allerdings standhaft und gibt sich auch sehr sicher, daß niemend in der etwa zwanzigköpfigen Dorfbevölkerung heimlich heidnische Rituale vollführe. Ich kann in seinem Haus auch keinerlei Auren erkennen, allerdings spüre ich, daß die meine Verbindung zu Ylathor beeinträchtigt ist, was ja an sich schonmal verdächtig ist. Auch ist Brom beim erstan Anblick von Didimus eine ansonsten unverständliche Bemerkung über Naturgeister rausgerutscht...
-Während Garent und D&D sich mit Brom unterhalten, erforschen M&M das Dorf. Neben Schafen, Rindern und Ziegen (letztere sind das mutmaßliche Opfertier) finden sie auch einen bewußt durch loses Buschwerk getarnten Pfad, der vom Dorf wegführt. Sie
+Während Garent und D&D sich mit Brom unterhalten, erforschen M&M das Dorf. Neben Schafen, Rindern und Ziegen (letztere sind das mutmaßliche Opfertier) finden sie auch einen bewußt durch loses Buschwerk getarnten Pfad, der vom Dorf wegführt. Sie folgen dem Pfad und treffen nach einer halben Stunde auf eine Lichtung mit einem zentralen, künstlich abgeflachten Stein, der doch sehr nach Opferstein aussieht.
 ====Deachdag====

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 ====Oachdag====
-Wir wandern durch den Wald, immer die Handelsstraße entlang. Keine besonderen Ereignisse.
+Wir wandern durch den Wald, immer die Handelsstraße entlang. Anhaltendes Regenwetter, aber ansonsten keine besonderen Ereignisse.
 ====Naondag====

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 Wir können uns nun mit ihr unterhalten, aber sie erinnert sich an fast nichts. Sie scheint sich im Kloster und unter den Vanaschwerstern sehr wohl zu fühlen, obwohl sie wie ein Sendbote aus der druidischen Vergangenheit dieses Landstrichs wirkt. Sie kann den Ogamstab lesen, und sie scheint sich in der Gegend auszukennen, aber trotz aller sichtlichen Anstrengungen kann sie in ihrem Gedächtnis keine konkreteren Erinnerungen finden.
-Wieder klopft es an der Tür. Diesmal ist es Turin MacCaeta, ein Bote des Thaens von Deorstane. Er bringt der Mutter Oberin eine Nachricht, die einem Auftrag an uns "erprobte Abenteurer" gleichkommt. Der Thaen will der Oberin weitere Handwerker schicken, im "Tausch" gegen uns, die wir den Verlobten seiner Tochter, Gerent MacBeorn, begleiten sollen, einem nicht näher bezeichneten Gerücht nachzugehen. Ich erhoffe mir neue Hinweise im Rätseldickicht, daß diese Gegend für uns bereithält, und die anderen lechzen eh nach einer Abwechslung von der Feldarbeit. Also nehmen wir an und brechen nach Norden auf zum vereinbarten Treffpunkt an der Handelsstraße, den wir dann auch gegen Abend erreichen.
+Wieder klopft es an der Tür. Diesmal ist es Turin MacCaeta, ein Bote des Thaens von Deorstane. Er bringt der Mutter Oberin eine Nachricht, die einem Auftrag an uns "erprobte Abenteurer" gleichkommt. Der Thaen will der Oberin weitere Handwerker schicken, im "Tausch" gegen uns, die wir den Verlobten seiner Tochter, Gerent MacBeorn, begleiten sollen, einem nicht näher bezeichneten Gerücht im Herrschaftsbereich des Thaens nachzugehen. Ich erhoffe mir neue Hinweise im Rätseldickicht, daß diese Gegend für uns bereithält, und die anderen lechzen eh nach einer Abwechslung von der Feldarbeit. Also nehmen wir an und brechen nach Norden auf zum vereinbarten Treffpunkt an der Handelsstraße, den wir dann auch gegen Abend erreichen.
-Gerent ist ein stattlicher junger Mann mit kürbisgelbem Haar und von überschaubarem Verstand. Wir unterhalten uns nett mit ihm. Das Gerücht, dem er nachzugehen gedenkt, besagt, daß in einem
+Gerent ist ein stattlicher junger Mann mit kürbisgelbem Haar und von überschaubarem Verstand. Wir unterhalten uns nett mit ihm. Das Gerücht, dem er nachzugehen gedenkt, besagt, daß in einer recht unbedeutenden Ansammlung von Häusern drei Tagesreisen von hier in heidnischen Ritualen Blutopfer vorgenommen werden sollen. Offenbar geht es nur um Tier- und nicht um Menschenopfer, aber schlimm genug. Der Thaen will derartige unheilige Rituale in seinem Machbereicht nicht dulden, und Gerent hat sich vorgenommen, der Sache auf den Grund zu gehen.
 ====Seachdag====