2017-10-24T16:19:21Z

Inga: /* 1.12. Neumond */

{{Sitzung
|kampagne=Di
|nummer=31
|datum=15.10.2017
|dauer=7h
|spielleiter=Björn
|spieler=Dietmar M.: KenTaiDi (XD Gr7), Dietmar G.: TsuYoschiDi (Hj Gr7), Inga: MaYaLi (KD Gr6)
|szenario=''Smaskrifter'' (Gerd Hupperich)
|beginn=08.11.2404 (08.12.YiYou) morgens
|ende=01.12.2404 (01.13.YiYou) abends
|vorige=Di030
|naechste=Di032
}}

==Realwelt==

==Spielwelt==

===8.11.===

Am Morgen verschwindet Tsu Yoshi in den Gassen Slamorads und findet heraus, dass die Hand im Garten, die Marek in seinen Aufzeichnungen der Dinge, die er über das Haus berichtenswert fand, aufgeführt hat, nichts anderes bedeutet, als das Marek und seine Frau einfach gutherzig und großzügig gegenüber Bedürftigen sind. Also ein Zeichen für Bettler, dass man in diesem Haus Erfolg haben wird, wenn man um eine milde Gabe bittet.

Wir sind weniger uneigennützig und holen uns die versprochenen 300 Goldstücke vom Magistrat, weil der Mäuseturm noch immer frei von diesen Plagegeistern ist.

Wir erinnern uns, dass Rostislaw, der Alpjäger, in seinem ersten Traum auf seinem Weg nach Ledkarabar von der Schädelschanze, also von dort, wo sich die Magiergilde befindet und Belizardons Haus stand, in südsüdöstliche Richtung gelaufen ist und sich dann nach ein paar Minuten am Hexenhaus wiedergefunden hat. Wir folgen diesen Angaben und stoßen auf die Mühle, in der ja Jenufa auch in anderem Zusammenhang erwähnt wurde. (Ist das ein Déjavu oder haben wir das schon einmal ausprobiert?)

Wieljand rät uns, zum Mitternachtsball zu gehen, obwohl Jenufa Tsu Yoschi ja davon abbringen will, indem sie ihm aus dem Zauberspiegel in Karataur irgendwelche Spruchrollen angeboten hat.

Tsu Yoschi und MaYa Li gehen endlich auch zum Schneider und besorgen sich Kostüme für den Mitternachtsball. Tsu Yoschi wählt ein Nixenkostüm für 25 Goldstücke, MaYa ihrer zurückhaltenden Art entsprechend das Geisterkostüm eines Draugs für 15 Goldstücke.

Wir bringen die antiken, aber ja leider zersprungenen Glasharfen von Jorge Sernando und Terfol Hanumak zur Glasharfnergilde. Leider wäre der Aufwand zu groß, diese wiederherzurichten. Bei der Gelegenheit erkundigen wir uns auch noch, ob eigentlich alle den gleichen Traum während des Halblingkonzerts hatten. Dem war aber nicht so: alle träumten von den Wäldern, aber nur wir von dem Steintisch und den Frauen auf der Lichtung.

Den Rest des Tages üben wir uns im Schlittschuhlaufen.

MaYa und Kentai nehmen am Abend jeder eine Portion Rauschkraut. MaYa wacht nur mit dem wagen Gefühl, erfahrener zu sein auf. Kentai jedoch findet in den Traumgruben eine leuchtenden Edelstein, der sich anfühlt wie ein warmes Ei. Irgendwann bekommt es Risse und zerbricht in zwei Hälften. Ein kleiner Zwergdrache in einer hellen Feueraura sitzt auf seiner Hand, er wird jedoch sehr heiß und flattert dann weg.

===9.11.===

Am Morgen findet Kentai Brandmale von kleinen Drachenpfoten auf seiner Hand. Uns fällt auf, dass sich auch Kristor Belizardon in einen solchen Drachen verwandelt hat.

Wir gehen noch einmal die Liste der Magistratsmitglieder durch und wir stellen fest, dass uns nur noch Znaip Pritsch, ein Tuchhändler, der auch auf dem Markt wohnt, in der Reihe der Koboldträume und Briefe fehlt. Als wir ihn besuchen, ist er sehr erfreut, weil er gern und anscheinend auch recht intensiv Handel mit KanTai Pan betreibt. So bietet er uns einen leidlich gut aufgebrühten Tee an, während er für uns nach einer Urkunde aus dem Jahr 1666 sucht. Trotz seines Zweifels findet er eine: Sie berichtet, das drei Personen, deren Namen in KanTaiPanesisch geschrieben sind, Feinde des Königs unter dem Berg sind. Als die Di-Brüder ihm beim Lesen der Namen helfen wollen, erkennen sie erstaunt, dass es sich um unsere Namen handelt. Die Urkunde wurde von Stanok Ladja am Mirdag geschrieben. Er ist der einzige, von dem zwei der Urkunden unterschrieben wurden.

Darauf hin schließen sie, dass ich Maske Trifs jetzt (weil er ja unsere Namen kennt), aber auch im Jahr 1666 (um die Urkunden schreiben zu lassen – oder sind sie aus einer anderen Zeit heraus gefälscht?) aufhalten muss.

Eine Buchschließe hat Znaip auch.

Plötzlich empfindet Kentai fürchterliche Angst vor der Dunkelheit und wir bemerken, dass er wiedereinmal besessen ist. Als es Tsu Yoschi gelingt, die Kinderseele auszutreiben, folgen wir ihr wiedereinmal zu Vlastimils Kramladen und beobachten, wie sie in die Lerchenwiege einfährt. Tsu Yoschi wendet seine Zauber „Austreiben des Bösens“ auf die Wiege an und kann zwei Kinderseelen heraustreiben. Leider können wir nicht mit ihnen kommunizieren. Irgendwann werden sie in ihre Wiegen zurück können.
MaYa und Kentai haben inzwischen noch einmal den Laden durchstöbert, aber nicht neues interessantes finden können.

Diesmal ist es Kentai, der in der Nacht diffuse Erfahrungen sammelt, während MaYa in ihrem Traum aus den Traumgruben heraus nach Inrim geht. Dort findet sie eine Schankstube, in der Leute aus Slamorad eine wilde Party feiern. Sie ist gezwungen mitzutanzen, bis ihre Füße bluten...

===10.11.===

Wir gehen wiedereinmal Schlittschuhlaufen.

Uns wird klar, dass der Lauterkopf der Scheitelpunkt für eine Raum-Zeit-Reise zwischen Karataur und dem Magistratssaal gewesen sein wird. Genauso kann Valjan einer für Tura und Slamorad sein. Sind Jorge und Terfol also dort gewesen?
Genauso müssten Maske Trifs und Jenufa im Jahr zwischen 1666 und heute (2404), sich also im Jahr 2035 befinden.

Wir gehen ins chaotische Stadtarchiv, finden zu diesem Jahr aber nur unauffälliges und uninteressantes Zeug. Als wir in der Dämmerung nach Hause gehen, treffen wir leider auf keinen Kobold und haben in der Nacht auch keine bewussten Träume.

===11.11.===

Am Morgen versuchen wir neue Traumkräuter aufzutreiben: Kentai geht in die Zaubertruhe, doch dort haben die Alpjäger alles weggekauft, MaYa geht zur Spaekona, aber sie hat uns das letzte Mal ihren letzten Rest gegeben.
Tsu Yoschi geht derweil nach den Kinderseelen in Vlasitmils Kramladen gucken, die sich zum Glück wieder in ihrer Wiege befinden.

Da die einzigen Menschen in Slamorad, die noch über Rauschkraut verfügen, die eingebildeten Alpjäger zu sein scheinen, entschließt sich Tsu Yoschi, Fu auf Beutefang zu schicken, und das sehr erfolgreich: er bringt 7 Dosen Rauschkraut zurück...

Dann gehen wir wiedereinmal zu Wieljand, der fürchterlich schlecht gelaunt ist. Er ist der Meinung, dass Huldrik Smask Trifter erledigt hat, wofür auch die Philiole mit seiner Asche spricht.

Er sagt, dass er auf dem Eis tanzt und ein trügerischer Freund der Kinder ist, der sich hinter neuen _____________ versteckt.

Kentai macht uns durch seine Baukunde darauf aufmerksam, dass es in Slamorad unglaublich viele alte Häuser gibt. Kaum eins ist nicht von 1666 oder älter... Eine Großbrand scheint es z. B. nie gegeben zuhaben.

Marek kommt zur Probeübernachtung und freut sich, als wir ihm erzählen, dass er unter den Bettlern als großzügig gilt.

In dieser Nacht träumt MaYa, dass sie einen Kobold fängt, der aber nichts bei sich hat. Als er wegrennt, springt er durch ein blau leuchtendes Loch, durch das Slamorad zu erkennen ist. Sie springt auch durch das Loch und ist den Traumgruben entkommen.

Kentai sieht in seinem Traum, wie sich das Antlitz des Dunkelzwerges Wieljand im Fels formt. Als es verschwindet, markiert er die Stelle im Stein mit einem eingeritzten Kreuz.

===12.11.===

Wir erhalten 700 Goldstücke von Marek und dürfen auch weiterhin bei ihm wohnen.

Wir holen den vertrockneten Apfel aus Odolens Grab, aber die Magiergilde kann ihn nicht datieren.

Als Yoschi den Kartographen darüber befragt, ob es sich bei dem letzten Brief um eine Fälschung handelt, kann er ihm nicht weiterhelfen, denn er ist kein Schriftexperte.

Auch der Lindenwirt hat keine Neuigkeiten über den Sojlka für uns. Im Hühnengrab finden wir keine Jahreszahl und auch die Spaekona kann uns nicht weiterhelfen. Weder kennt sie das Rabenvolk noch sagt ihr Kentais Traumthron irgendetwas.

MaYa schläft in dieser Nacht tief. Und Tsu Yoschi wagt sich nicht noch einmal in die Traumgruben. Kentai sieht in dieser Nacht Wieljand, der in einer Höhle wie wild auf die Bruchstücke eines alten Schwertes einhämmert. Der Amboss ist schon ganz rissig. Wieljand sagt zu Kentai, dass seine Fersen den Boden nicht berühren dürfen, wenn er dem Schmied helfen will.

Die folgenden Tage vergehen mit Schlittschuhlaufen und fruchtlosen Erkundigungen nach dem Sojka.

Es folgen auch traumlose Nächte.

In der Nacht vom 17. zum 18.11. bietet Vlastimil Kentai einen Flaschentraum zum Tausch an: Eine schöne rothaarige Frau mit bemehlten Armen und Rock erwirbt einen Spiegel mit gesprungenem Glas, das in der Abendröte jedoch wieder heil wird. Das Spiegelbild der Frau bietet der realen Frau zwei Äpfel an, die es in den Händen hält. Weil Kentai davon ausgeht, dass es der Spiegel aus Karataur ist, jedoch ohne Ständer, bringt Tsu Yoschi ihn in die Mühle, jedoch passiert nichts weiter.

Genauso ereignislos verlaufen die nächsten Tage, sodass wir eine Lernphase einlegen.

===28.11.===

Am Abend des Mitternachtballes gehen wir drei gemeinsam eine Stunde vor Mitternacht in den Magistratssaal. Dort herrscht bereits ein so dichtes Gedränge und Geschiebe, dass wir uns verlieren.
Uns fällt auf, dass das die neuen Gemälde Wälder mit menschlichen Schatten darstellen. Aus den Augenwinkeln betrachtet, sieht es immer wieder so aus, als ob sich diese Schatten bewegen würden.
Yoschi meint, dass dies nicht auf Magie beruht, zumindest wenn er genau hinschaut, geht aber davon aus, dass eine tiefere Wahrheit dahintersteckt.

Um Mitternacht verstummt die Musik plötzlich und ein kleiner buckeliger Zwerg erscheint. Mit einem 2m langen Zeremonienstab klopft er auf den Boden. Beim dritten Schlag erscheint eine rothaarige Frau in einem roten Kleid und eröffnet eine wilden Reigen. Alle Anwesenden tanzen wild in guter Stimmung – auch wir. Der gemalte Wald scheint nun lebendig zu sein. Manchmal scheint es sogar, dass die rothaarige Frau in den Wäldern tanzt. Einige Blätter wirbeln durch den Ballsaal. Jenufa versucht uns zu mustern, aber bleibt fern.
Tsu Joschi versucht an den Zwerg, der starr in der Tür stehen geblieben ist, heranzukommen, was sich allerdings als reichlich schwierig herausstellt. Immer wieder scheinen uns die anderen Gäste - zumindest, wenn sie ein anderes Kostüm tragen als wir – aufhalten zu wollen, indem sie uns anrempeln, mit Feuer bespucken oder, falls sie als Nixe erschienen sind, sogar bezirzen wollen.

Endlich gelingt es MaYa sich dem Zwerg zu nähern, der jedoch so mit seinem Zeremonienstab
zu wedeln beginnt, ihn sogar so schnell rotieren lässt, dass ein Angriff unmöglich erscheint. Akrobatisch springt sie über den kleinen Kerl hinweg, der sich entsprechend umdreht. Der singt einen merkwürdigen Spruch mit 13x4x8 und irgendetwas mit zwischen gestern und morgen...

Während sich Kentai mühsam der rothaarigen Frau nähert, fischt diese ein Zaumzeug hervor.

Tsu Yoschi gelingt es nun auch, an den Zwerg heranzukommen. Verwirrt und in die Zange genommen lässt der Zwerg noch einmal einen Spruch hören, wieder kommt 13x4x8 vor und „trage Jenufa“ und „Feinde sind eingedrungen“. Er stampft mit dem Fuß auf und sein Zeremonienstab verwandelt sich in eine Schlange.

Jenufa hat inzwischen einem anderen Tänzer das Zaumzeug übergestreift und benutzt ihn als Reittier.
Als Tsu Yoschi Maske Trifs angreift, blitzt es aus dem Boden und der hämisch lachende Zwerg versinkt im Boden. Ihm folgen 18 faustgroße Feuerbälle. Jenufa reitet die Kellertreppe hinab.
Rauschendes vielzähliges Flügelschlagen ist über der tanzenden Masse zu hören und plötzlich fällt ein weißes Buch zu Boden. Die Musik stockt und die Menschen erwachen aus der Extase. Um das 30 x 40 cm große Buch ist eine freie Stelle entstanden. Die neun altgoldenen Rabenschließen legen sich an das Buch. Die in sie eingeritzten Runen bilden das Wort Smaktrifter.
Kentai nimmt das Buch an sich. Der Ballsaal hat sich inzwischen geleert. Neugierig berührt Tsu Yoschi das linkeste Rabenköpfchen. Da spricht es zu uns. Es öffne sich, wenn wir 5 Eier aus einem Weidenwörfelsieb tränken. Wir beschließen uns, darauf vorzubereiten. Jetzt jedoch folgen wir der Treppe in den Keller, den wir ja von der Führung kennen. Die Spuren führen in eine Wand, aber Tsu Yoshi entdeckt eine Geheimtür. Inzwischen hat Kentai das m berührt und unsere Einkaufsliste wird länger. MaYa nimmt das Buch, als TsuYoschi und Kentai in den Geheimgang gehen wollen. Die beiden Brüder durchsuchen den Geheimgang, finden jedoch nur einen weiteren Ausgang, der in die Rumpelkammer, anscheinend eine Waffenkammer aus Odolens Zeiten, führt, die der Gang fast umgibt. Während Yoschi seine Suche nicht aufgeben will, probieren MaYa und Kentai alle Buchschließen aus, die alle etwas ungewöhnliches wollen. Etwas später stößt Tsu Yoschi auf eine andere Kammer im Keller, deren Türen verschlossen sind. Er benutzt den Springwurz um die dreifach gesicherte Tür zu öffnen, das gelingt zwar, leider brennt jedoch der Springwurz aus.

In der Kammer scheint sich die Portokasse des Magistrats zu befinden, denn einen Schatz von nur 3000 Goldstücken scheint uns recht winzig für eine solche Stadt. Als wir bemerken, dass die Bewohner wie in der Zeit erstarrt sind, entschließen wir uns doch, diese kleine Belohnung mitzunehmen. Zuhause demaskieren wir uns zunächst und besorgen uns in der Zaubertruhe und anderswo die nötigen Zutaten, um die Buchschließen zu öffnen.

== 1.12. Neumond ==

Nach und nach gelingt es uns, alle Rabenschließen zu öffnen und fast alle Rätsel zu lösen … nur die Spielregeln verstehen wir nicht. Die neun Raben flattern um uns herum und wir bemerken, dass wir mit ihnen reden können. Sie führen uns zum Beginn des verborgenen Pfades vorm südlichen Stadttor. Sie weisen uns an, die Spielregeln zu beachten, die wir jedoch noch immer nicht verstehen.

Plötzlich fühlen wir, dass wir in Inrim sind, auch alle anderen Bewohner sind wie eine Schar Geister bei uns. Es wird superdunkel – sind wir blind? oder Tod? oder sind es die Seelen, die alles verdunkeln? Da wandert strahlende Helligkeit auf uns zu. Die Nacht hebt sich wie ein Vorhang und die Sonne geht auf. Die Schwärze zerfließt wie Staub und das Gebirge wird sichtbar: es hat drei Spitzen, die mittlere glänzt wie ein Spiegel. Der lange Schrei eines Adlers ist zu hören und wir müssen den Aufstieg einfach wagen. Auf einmal verschwimmt alles …
… und wir befinden uns wohl wieder in der realen Welt, aber Slamorad ist verschwunden, obwohl wir scheinbar an derselben Stelle wieder aufgewacht sind. Urtümlicher Mischwald umgibt uns und wir bemerken, dass da ein kleines Lager vor uns auf der Lichtung steht: die Waelinger unter ihrem blatternnarbigen Anführer mit dicken Oberarmen. In der Ferne sehen wir ihr Drachenboot auf dem Fluss. Sie sprechen eine altertümliche Variante des Waelska, das wir von der Spaekona und Svenja kennen.
Der Anführer trägt den Schwurbecher, dass wir im Wirthaus der gesehen haben. Auch erkennen wir Ulf Loftunger, den Barden mit seiner Harfe und den weißblonden langen Haaren.
Tsu Yoschi geht auf sie zu, sie sehen und hören uns aber nicht. Als Yoschi Ulf berührt, scheint dieser ihn zu sehen und zieht sein Langschwert und holt aus. Als ihn seine Kameraden jedoch ansprechen, steckt er sein Schwert wieder ein und er scheint Tsu Yoschi nicht mehr zu sehen. Während wir noch überlegen, was wir als nächstes tun könnten, brechen die Waelinger ihr Lager ab und machen sich auf einen nicht vorhandenen Weg. Sie schlagen sich einen Weg durch das Dickicht eines Urwaldes, ungefähr an der zukünftigen Stadtmauer Richtung Osten entlang. Schließlich gelangen wir an die Lichtung, an der wir die Nebelspalte erwartet hätten. Ein ziemlich junger Waelinger namens Truska äußert seine bedenken, weiter zu gehen. Er streitet richtiggehend mit den anderen. Da tut sich plötzlich ein Riss auf und die Nebelspalte entsteht. Einige Waelinger drohen abzustürzen, zwei können von ihren Kameraden gerade noch gerettet werden, Truska jedoch nicht.
Gerade, als die Waelinger traurig weiterziehen, wird es sehr nebelig …

… und wir befinden uns wieder in Inrim. Langsam geben die ersten unserer geisterhaften Begleiter auf und kehren in ihre Häuser zurück. Der Wind vom Berg ist eisig …

… da ist der Traum schon wieder vorbei. Diesmal befinden wir uns in der Jetztzeit in der realen Welt. Slamorad ist da. Wir klettern mit einer Laterne zum Grund der Nebelspalte, 2m breit, 10 m lang und 6 m tief, und finden die tausendjährigen Überreste von Truska. Die Raben sind auch wieder da. Yoschi nimmt auf ihre Anregung den Glimmerschnee und findet die Spuren der Waelinger, die weiter an der Stadtmauer entlang bis zum nächsten Turm führen.

Plötzlich sind wir wieder in Inrim. Der Weg führt durch einen düsteren Bergwald voller Irrwege. Beklemmung überkommt alle Wanderer, so dass alle außer uns aufgeben. An einem Rinnsal finden wir die großen Hufabdrücke eines unbeschlagenen Pferdes. Wir denken sofort an die Nachtmähre.

Die Waelinger sind voller Unmut und halten an. Ulf Loftinger nimmt seine Harfe und mit einer einfachen Weise unterbricht er die Rede des Anführers und überzeugt die Waelinger, weiterzuziehen. Wir folgen ihnen bis zum Fuchsbruch, wo noch kein Hünengrab zu sehen ist. Dort sinken sie müde nieder und Ulf Loftinger singt sie in den Schlaf. Auch uns überkommt ein tiefer Zauberschlaf.

In Inrim krabbeln wir wie Ameise durch den Wald. Wir scheinen uns verirrt zu haben und fühlen uns einsam, trostlos und verängstigt. In der Ferne hören wir Jagdhörner erschallen.

Als wir erwachen dämmert es in Slamorad. Auf dem Deckstein des Hünengrabes sitzen drei leichenbehemdete Männer mit abgeschnittenen Ohren. Askaria, Koridaga und Evinial sind wir ihr Bruder Roriswoy die Söhne Mirdonirs. Als MaYa sie nach dem 12. Bruder fragt, antworten die drei, dass Smaskrifter die Antwort nicht erlaubt. Tsu Yoschi bekommt auf seine Frage, was die Inschrift im Hünengrab zur Antwort, dass sie von einem späteren spirituellen Druiden stammt. Sie sagen usn einen Spruch auf: elf Seelen … um den Wald zu bewachen … Wir vergaßen, wer wir waren, Menschen erkannten uns nicht. Sie raten uns einen magischen Schutz zu nutzen, in dem wir uns mit den Haaren an den überhängenden Ästen über dem Hünengrab anbinden, uns breitbeinig auf den Deckel zu stellen, die Arme zu überkreuzen und zur richtigen Zeit hochzuspringen. Zum Glück gelingt uns das und unsere Beine werden uns nicht ausgerenkt. Die Elfen verschwinden im Nebel. Wir entschließen uns, keinen Glimmerschnee einzusetzen, sondern unseren Weg bis zum Bärenturm fortzusetzen. Dort stehen vier weitere Söhne Mirdonirs von den Toten auf: Segrau, Ilora, … , Moriormar. Eine körperlose Stimme sagt: schweigt ihr Schatten. Dann singen sie ein Lied: rot, rot, rot sind alle unsere Kleider , weil das Blut nicht wegzuwaschen ist. Wir steigen eine Wändeltreppen hinab und treffen auf 12 Frauen, die zwar ihre Köpfe noch haben, aber vollauf damit beschäftigt sind, ihre blutigen Kleider zu waschen. Als MaYa sie fragt, wer ihre Kleider so blutig gemacht hat, antworten sie nicht. Wir stellen fest, dass wir im Turm eingeschlossen sind. Kentai denkt an die Rune rua, aber nichts passiert. MaYa verbindet diesen Gedanken noch mit dem roin und in ihrer Hand manifestiert sich die Rune R aus Holunderholz, die wie ein Schlüssel die Tür öffnet. Wir behalten die Rune. Die Elfen loben uns führ unseren Erfolg, obwohl sie auch anmerken, dass wir lange gebraucht hätten.

Als MaYa sie fragt, wohin wir gehen sollen, lösen sich die Elfen in der Morgensonne auf und wir finden uns in Inrim wieder.

Ein Sturm umgibt uns wie die wilde Jagd, Äste und Zweige prasseln auf den Boden, Blitze und Regenschauer kommen hinzu. Ein mausfalber Hengst mit rollenden Augen probiert uns niederzureiten. Wir denken an die Rabenfrau und hoffen, sie hilft uns. Gewandt entkommt MaYa den Angriffen, packt die Zügel und zähmt die Mähre; sie kann ihr sogar den Hals tätscheln und sich auf ihren Rücken schwingen. Als die Mähre wieder unruhiger wird, wird uns klar, dass der Hengst als Schäferhund für die Alpfledermäuse fungiert. MaYa steigt ab und Yoschi versucht, den Hengst abzusuchen.... ???

Plötzlich finden wir uns bei den Waelingern wieder, die gerade ihr Lager im Fuchsbruch abgebrochen haben und an uns vorbeiziehen. Wir folgen ihnen auf den späteren Schleiferplatz. Da reißen die Waelinger ihre Schwerter hoch und werden von Druidenwächterkämfern umzingelt, einer von ihnen führt Tandaldar. Wir können nur tatenlos zuschauen, bis Kentai eine Rauchwolke entstehen lässt. Dann erkennen wir, wie der Chef der Druiden fällt und Vargstöckur Tandalda an sich nimmt.

In Inrim laufen wir an einem murmelnden Bach entlang. Neben einem Regenbogen an einem Wasserfall steht ein alter weißhaariger Mann, der uns zuruft: “Beeilt euch, ich kann den Durchgang nicht mehr lang offenhalten.“ Wir laufen los und halten ihn erst für Huldrik, aber Yoschi ist ungläubig, zückt sein Schwert und will ihn niederstrecken. Da steigt ein weiterer Yoschi aus dem Durchgang. Als Kentai eingreifen will, folgt auch ein zweiter Kentai. Die Brüder kämpfen gegen ihre eigentlich gleichstarken Doppelgänger, sind jedoch zum Glück durch ihre Blutsbrüderschaft und ihre magische Waffen leicht überlegen. Dennoch wird Yoschi an der Waffenhand geprellt, Kentai jedoch trifft seinen Doppelgänger. MaYa greift nicht ein, sondern ruft malip wegen des Regenbogens und die Ahornrune m erscheint, während der Regenbogen, der Zauberer und die Doppelgänger verschwinden.

Wir finden uns in der Realwelt auf dem Schleiferplatz wieder, wo drei Mägde mit drei Vögeln in Käfigen an uns vorüber gehen. Es handelt sich dabei um einen Star, einen Raben und einen Falken. Als wir die Vögel für einen Goldstück kaufen, verwandeln sich die Käfige in Runen. Die Frauenseelen hassen die Elfen, weil sie damals nur gekauft wurden.
Ein Elf erzählt uns, dass wir leider die T Rune, die wir bei der grauen Nachtmähre erhalten sollten, verloren hätten. Wir gehen auf die Schädelschanze, wo uns Roriswoy mit zwei Schwänen unter dem Arm entgegenkommt: einem schwarzen und einem weißen. Kentai kauft ihm beide ab und erhält die Runen I und E.

In Inrim liegt der Wald jetzt in unserem Rücken und vor uns liegt eine Schneewiese mit einer Berghütte. Wieder ist der Schrei eines Adlers zu hören.

Die Waelinger haben die Baumschlacht gewonnen und verfolgen weiter den Traumpfad. Ein frühes Dämmerlicht setzt ein. Bjarn erliegt seinen Wunden und sinkt in die Knie. Sein Zillingsbruder tötet ihn unter Tränen mit einem Stich ins Herz. Der Skalde hinter die anderen, ihm ein anständiges Begräbnis zu schaufeln. Wir folgen zum Apfelbaumgarten. Lars will nun endlich alle Wunden versorgen, Ulf Loftinger ist zwar wütend, aber lässt die anderen schließlich gewähren.

In Inrim befinden wir uns nun am Fuß eines Gletschers und wandern einem Fluss entlang dem Gipfel entgegen.

Wieder im Apfelgarten (oder???) sehen wir vier junge Frauen in weißen Kleidern, die mit Pfeilen auf Kraniche und Möwen schießen. Wir finden heraus, dass die Federn an den Pfeilen Kiebitzfedern sind, dies bringt uns die Rune A ein, aber weil wir auch an die Möwen und Kraniche gedacht haben, werden wir von zwei großen Spinnen angegriffen. Sofort greift mit seinem Parierdolch und MaYa mit den Tonfas an, Kentai wird abgewehrt. Am Ende macht Yoschi beide Spinnen platt. Dann setzt er wieder sein Pulver ein; die Spuren führen uns zu einem Turm in der Stadtmauer und vernehmen die krächzende Stimme Wieljands. Er wurde dort von den Stadtwachen eingesperrt. Wir befreien ihn und gehen mit ihm in seine Werkstatt. Auf dem Weg fragt er uns, wer mit Drachenfeuer Kontakt hatte. Da erinnerst sich Kentai an seinen Traum. In der Werkstatt holt Wieljand die Schwertreste hervor: neun Baumnamen sind in dem Schwert eingeritzt. Nur ein Schwert taugt dem König unter dem Berg. Wieder denkt Kentai an den Feuerdrachen und die Feuerechse erscheint auf seiner Hand und feuert die Schmiede an. Kentai liest eine Spruchrolle vor. ( Woher haben wir die???)
Und Tandaldar wird neu geschmiedet, ein wunder schönes Langschwert.

In der Traumwelt kämpfen wir uns über einen vereisten Berghang und vor uns liegt eine fremde Welt, beleuchtet von der roten Sonne.

Die Waelinger werden von ihrem ältesten Sprecher (mit einem goldenen Kragen?) dazu aufgefordert, zurück zu ihrem Schiff zu gehen. Die Waelinger wollen gerade umkehren, als der Skalde eingreift und die Waelinger den Alten nur noch verspotten.

In der Realwelt leuchtet ein warnendes Feuer auf der Bündnisbrücke...???

In Inrim verhüllt nur noch eine dünne Wolkendecke den Berg. Hell wie ein Spiegel glänzt es in den Gipflewänden.

An den Pfeilern der Bündnisbrücke steht Jenufa in ihrem roten Ballkleid und mit dem Zaumzeug aus Huldriks Knochen in der Hand. Sie ruft uns zu: „Gegen mich könnt ihr nicht bestehen! Geht zurück in meine Stadt. Dort werdet ihr lange und sicher leben.“ Jenufa verschwindet und die Bündnisbrücke droht einzustürzen. Gewandt entkommen wir. Das Spurenpulver führt uns den Kettenbach hinauf bis zu den Felsen unter der Burg. Dort führt ein schmaler niedriger Gang hinein. Gerade geht die Sonne unter und der Neumond steht als schmale Sichel neben ihr.

In der Traumwelt können wir auf dem Gletscher lesen: Ich bin die Säule des Himmels und mein Haupt ist der Spiegel der unerfüllten Wünsche.

Die Waelinger klettern auch in den Gang, als Silbertannen nach ihnen greifen, aber der dicke Jauri schafft es nicht durch den Spalt, der sich schließt. Sein Freund wird vom Berg zerquetscht. Wir gehen weiter durch den Berg mit seinen rauen Felswänden, ein garstiges Gesicht aus Felsklingen erscheint. Wir können nichts ausrichten, weitere Waelinger werden zwerquetscht.

In der Jetztzeit finden wir eine Holztür im Stein, die in das Magistratshaus führt. Von der Holztür rinnt ein Quecksilberfaden. Das Mineral Zinnober muss stark erhitzt worden sein. Wir erhalten die Rune F.

Wir gehen aber noch eine Stufe weiter. Eine Kluft liegt zu unseren Füßen. Wir sehen mehrere steinerne Säulen in halber Höhe – die Decke fehlt. Der Boden des Saales ist 40 m tief.

Die verbliebenen Waelinger laufen in eine geräumige Höhle voller Karfunkelsteine. Sie freuen sich, da zerbricht der Boden und sie stürzen in die Tiefe.

In der Jetztzeit sehen wir in 40 m Tiefe eine Glasfläche.

Di031

2017-10-23T21:42:08Z

Inga: /* 28.11. */

Di031

2017-10-21T17:26:03Z

Inga: /* Spielwelt */

2017-08-28T12:13:34Z

Inga: /* 1.11.2404 */

{{Sitzung
|kampagne=Di
|nummer=29
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|spielleiter=Björn
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|vorige=Di028
|naechste=Di030
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==Realwelt==

==Spielwelt==

=== 15.10.2404 ===
Beim Frühstück stellen wir fest, dass wir inzwischen im Besitz von 6 Buchschließen sind. Außerdem stellt KenTai mit seinem Sigildorn fest, dass MaYaLi mal wieder von einer Kinderseele besessen ist, die nach der Austreibung in der Eibenwiege in Vlastimils Kramladen verschwindet. Plötzlich kommen wir auf die Idee, eine Zeitleiste anzulegen, beginnend bei den Aracht, die den Verräter Mirdionier auf ihrer Karte verfluchten, über die Varkstökursage aus dem 12. Jh., die 8 Könige, die Gründung des Magistrats 1666, dem Jahr, aus dem auch die Koboldbriefe stammen, die Gründung der Magiergilde 1751, 1773, als das Gemälde von Yorche Selvando und Terfol Hanomak und seinem Spiegel gemalt wurde, 2340, als das alte Waisenhaus geschlossen wurde...
Beim Stöbern findet MaYaLi eine Philiole mit gelben Sand. Vlasti behauptet, es sei Mondsand, der magisch sei, was TsuYoschi aber nicht bestätigen kann, mehr wisse er aber nicht.
Dann gehen wir zur Gilde der Silberweide und die Gildemeisterin Olega Pestschuk gibt uns einen kleinen Beutel, den wir den Waldelfen mitnehmen sollen. Bevor wir mit Rasdenka und Iljuscha aufbrechen, besorgen wir uns Proviant für 10 Tage.

Vor der Stadt treffen wir auf Sojka, ganz mit schwarzem Leder bedeckt, auch im Gesicht, und mit einem frisch abgeschlagenen Elfenkopf am Gürtel.
TsuYoschi kann weder eine Aura, noch eine Besessenheit entdecken. Sojka ist weder ein Geisterwesen, ein Untoter, ein Dämon noch ein Elementarwesen...
Zuerst will er nur weiter und kann kaum mit uns reden "Durchlassen, Elfen jagen", doch als wir ihn gerade ratlos ziehen lassen und uns wieder auf den Weg machen wollen, fängt Iljuscha an zu weinen und Sojka wird auf ihn aufmerksam. Abrupt kehrt er um und versucht das Halbelfenbaby zu bekommen. Ich fahre schneller als der behäbige Sojka läuft, TsuYoschi springt vom Schlitten und setzt Flammenklinge ein, KenTai zieht Dolch und Sigildorn. TsuYoschi trifft Sojka mit seinem Wakizaschi tatsächlich, jedoch schlitzt er nur seine Lederkluft auf, sein Körper ist steinhart und scheint unglaublicher Weise aus Glas gemacht...und bleibt völlig unangetastet. Auch KenTai kann weder mit Sigildorn, noch mit seinem Dolch irgendetwas aurichten, aber der behäbige Sojka trifft die Brüder mit seinen Hieben zum Glück auch nicht. Schließlich erschafft KenTai eine riesige Rauchwolke, die ihn selbst zu einem fürchterlichen Hustenanfall reizt, aber Sojka hustet nicht, jedoch sein beharrliches Stapfen hört auf.
Später finden wir ein beleuchtetes Gasthaus, dessen Wirtsleute äußerst überrascht sind, uns aber ein schönes, wenn auch teures Zimmer anbieten, leider aber keinen Schutz vor Sojka bieten können, denn noch sind wir in seinem Einzugsgebiet. Die Nachtwache von MaYaLi und Rasdenka ist allerdings überflüssig, weil nichts passiert - wahrscheinlich, weil wir uns von Slomohrad weg bewegen...

=== 16.10.2404 bis 18.10.2404 ===
Nach einem weiteren ereignislosen Reisetag finden wir am dritten Tag kurz vor Mittag den Wildwechsel, dem wir ab nun folgen werden, und packen alles vom Schlitten, den wir im Dickicht verstecken, auf unsere beiden Pferde. Ohne den Schlitten verbringen wir eine ungemütliche Nacht im Wald.
Am vierten Tag jedoch treffen die Di-Brüder und Rasdenka Pfeile aus dem Hinterhalt. Rasdenka sinkt jammernd mit einem Pfeil im Oberschenkel zu Boden. Sieben seltsame Gestalten mit spitzen Ohren - vier Männer und drei Frauen - beginnen einen erbitterten Kampf mit uns. Am Ende liegt MaYaLi nach heldenhaftem Kampf bewusstlos mit einem Splitterbruch im rechten Arm am Boden und KenTai mit einem verletzten linken Arm. Doch TsuYoschi gelingt es, den letzten Angreifer in die Flucht zu schlagen, drei liegen tot am Boden, zwei sind mit inneren Verletzungen völlig kampfunfähig.
TsuYoschi stellt uns mit Heiltränken halbwegs wieder her, denn leider kann KenTai ohne seinen linken Arm nicht zaubern.
Die beiden verbliebenen Angreifer sprechen eine Mischung aus Morawisch und Elfisch und scheinen nur auf Geld und Essen ausgewesen zu sein. Sie nennen sich Elflinge. Sie wurden auch von Sojka gejagt, weshalb sie nicht nach Slamorad gehen. Sie drohen uns, dass sich das Gesicht in den Bäumen an uns rächen würde.
Wir lassen die Angreifer zurück und machen uns wieder auf den Weg. Rasdenka reitet wegen ihres lädierten Beines von jetzt an auf einem der Pferde.

Am sechsten Reisetag, dem

=== 20.10.2404 bis 21.10.2404 ===
stehen gegen Nachmittag plötzlich ganz unbemerkt einige Gestalten vor uns. Sie sind irgendwie dem Wald entschmolzen. Diesmal handelt sich um echte Elfen, von den uns eine anspricht und sich über unser exotisches Aussehen wundert. Als wir ihr auf ihre Frage, was passiert sei, von unserem Kampf mit den Wegelagerern erzählen, erklärt sie uns, dass es sich bei den Minquion nicht um Halbelfen, sondern - wie der Name Minquion, von minque (elf) schon sagt - Nachfähren der Elf handelt. Was für Elf, kann sie aber nicht weiter spezifizieren. Jedenfalls haben die Elfen nichts weiter mit den Elf zu tun.
Wir übergeben ihr den Beutel von Olega und KenTai weist auf Iljuscha, den sie gleich als Schwarzelben-Halbling erkennt. Die Elfen werden sich seiner und Rasdenkas annehmen und die beiden in ihrer Dorfgemeinschaft aufnehmen, um den Halbelfen eine gute Erzehung angedeihen zu lassen. Dann reisen wir humpelnd noch einen Tag durch den Wald, bis wir am nächsten Tag spät abends Silmaeste mit seine wunderbaren Baumhäusern und Hängebrücken erreichen. Auf dem Weg erfahren wir noch, dass der Sojka schon einige hundert Jahre durch die Gegend um Slamohrad streift. Bevor wir eine erholsame Nacht bei den Elfen verbringen, kümmert sich Corolin, ein dreihundert Jahre altes Elfenmädchen, das zudem das Lehrmädchen des Heilers Myrdionier ist, um unsere Verletzungen, nur MaYaLis Arm will sie lieber Myrdionier überlassen, den wir am nächsten Tag zu treffen hoffen.

=== 22.10.2404 ===
Als wir uns am nächsten Morgen auf unsere Begegnung mit Myrdionier vorbereiten, kann uns Corolin bereits mit der Inschrift des Hünengrabs im Fuchsbruch helfen. Sie ist in schönen, alten Elfenrunen niedergeschrieben und lautet: "Mein lichtes Haupt ist der Spiegel unerfüllter Wünsche." Der morawische Name kann lauter Kopf, lauterer Kopf, Lautenkopf oder auch Scheitelpunkt bedeuten.
Dann zeigt TsuYoschi Corolin auch die Arachtkarte. Diese bestätigt uns, dass Kalwenkor der Wald um das heutige Slamohrad ist. Die Wörter auf der Karte sind sind in dunkler Sprache in Arachtversalien niedergeschrieben.
Thandaldar bedeutet Schild des Waldes, aber Corolin kennt das Schwert nicht.
Das Gesicht in den Bäumen ist wohl ein Waldgeist, der verdorben ist.
Bevor sie uns nun zu Myrdionier führt, erzählt sie uns noch, dass er komischerweise tatsächlich so stark gealtert ist, dass man es ihm ansieht, eine körperliche Krankheit hat er nicht. Er spricht nur Alfakantier ???, die älteste Elfensprache, sodass sie für uns übersetzen wird.
Myrdionier sitzt auf einer Lichtung auf einer Anhöhe auf einem Lehnstuhl und ist ganz in sein weißes langes Haupthaar gehüllt.
Zunächst weist Corolin auf MaYaLis Arm, den Myrdionier ergreift und irgendetwas vor sich hin murmelt. Nach ungefähr einer halben Stunde spürt sie, wie sich die Knochensplitter wieder zusammenfügen und der Arm ist wieder völlig wiederhergestellt.
Als Myrdionier die Arachtkarte sieht sagt er, der alte Fluch habe seine Wirkung schon getan, aber dies sei egal. Der Verflucher habe den Gang der Ereignisse gesteuert. Die Elfen seien in grauer Vorzeit nach Midgard gekommen mit dem Anarchen, der auch die Aracht geschaffen habe und wegen seiner Verblendung liege der dämonische Meister jetzt gefangen liege. Traalkasch sei Dunkelheim. Von dort seien einige wie Myrdionier geflohen.
Myrdionier kenne das Hünengrab in Slamohrad und die Inschrift nicht, kann uns also auch nicht sagen, wer dort begraben liegt.
Myrdioniers Anhänger haben den Wald von Kalwenkor erschaffen.
Er sei der Herr des Waldes, der Herr unter dem Berg herrsche dort, wo immer Schatten seien.
Thandaldar schmiede, wer den verborgenen Weg beschreite.
Das weiße Buch von Kalvenkor verrate mehr Geheimnisse.
Die elf graubemantelten Prinzen konnten nicht standhalten. Sie waren Myrdioniers Söhne, aber es gab noch ein 12. Kind, das dem 10. Baum entspricht.
Das Gesicht in den Bäumen ist der Verderber der Kinder, Smasktrifter, der Herr der Spiegel, die Herrin der Hexerei, der Herr der elf Bäume, verborgene Bäume.
Weder Elfen noch Menschen könnten ihn töten. (Vielleicht können es die Elflinge?) Die Zeit der Spiele komme, es gäbe immer Hoffnung.
Mit der Asche von Smasktrifter könne man irgendetwas von dem Geist beschwören, was aber vielleicht gefährlich sei.

=== die Beschwörung von Smaskrifter ===
Myrdionier schlägt TsuYoschi vor, seine Geistermaske zu benutzen, um mit Smaskrifter kommunizieren zu können. Der Fluch gegen Myrdionier hat Smaskrifter mitentstehen lassen.
Corolin baut ein Gestell auf, in das die Philiole mit der Asche eingespannt wird, davor stellt sie eine große Membran. Als die Beschwörung beginnt, entsteht eine unheimliche Atmosphäre: Die Sonne wird von Wolken verdunkelt, Krähen krähen...
Wir sind gerade noch dabei, uns Fragen zu überlegen, als ein schmerzverzerrtes, greuliche, geisterhaftes Gesicht auf der Membran erscheint und sich scheinbar durch sie hindurch pressen will, sodass sich diese fast zwei Meter ausbeult.
TsuYoschi kann zunächst nur ein Gemurmel vernehmen. Plötzlich verändert sich die Silhouette verändert sich, es erscheinen Gesichter von Männern und Frauen, sie sprechen Welska (was wir von der Spaekona und Svenja kennen). Das Geschicht von Ulf Loftunga (Lobzunge), dem Skalden aus der Vargstökur-Saga, stellt sich uns vor. Dann wechseln sich unzählige Seelen rasend schnell ab, sie sind sehr wütend und hasserfüllt.
Smaskrifter droht uns: "Auch ihr werdet mir gehören!" Dann verfärbt sich die Membran und zerplatzt. Ein riesiger Blutschwall ergießt sich über TzuYoschi - was sich als sehr ekelig, aber harmlos erweist. Mit diesem Blutschwall wurden auch einig Dinge ausgespuckt: bronze Armreifen, Gewandspangen, Ringe, zwei steinerne Klingen und erdeverschmierte - nach KenTais Einschätzung menschliche Knochen von Erwachsenen. TzuYoschi stellt fest, dass alle diese Dinge nicht magisch sind. Wir nehmen diese Dinge an uns.
Myrdionier erklärt uns, dass Smaskrifter viele Diener hat, Jenufa eine Ausgeburt Smaskrifters ist. Leider weiß auch er nicht, wie man das Mühlrad in Slamohrad anhalten kann.

=== 23.10.2404 ===
Am nächsten Morgen erfahren wir, dass Mirdonier in der Nacht gestorben ist. KenTai zeigt Corolin noch seine Künste beim Heilen von Wunden, Rasdenka wird auch in die Heilerlehre gehen und zufkünftig als Bindeglied zwischen den Elfen und der Heilergilde in Slamohrad fungieren. Dann machen wir uns wieder auf den Weg zurück.

Nach drei Tagen, also am
=== 26.10.2404 ===
fast an der Straße nach Slamohrad treffen wir auf eine kleine schwarzverschleierte Frau mit einem krüppeligem Vogelfuß beim Sammeln von Reisig. Sie stellt sich uns als Ziroka, eine Angehörige des Vogelvolkes, vor. Ihr Volk war lange von dieser Wald verbannt, mit Kamodin, einem anderen Wald. Hier, wo sie erst seit kurzem wieder wären, herrsche ein anderer Geist. Sie erzählt uns vom weisen Buch von Kalwenkor, dass mit neun Rabenschließen verschlossen wurde. In dem Leporello der Nachtmähre sieht man, wie Huldrik in diesem Buch liest und neun Raben wegfliegen. Wahrscheinlich wurde das Buch mit Huldrik verbrannt.
Die Nachtmähre wurde von ihrem Volk als Verteidigung gegen die Menschen erschaffen. Sie blieb zurück und geistert nun unter Befehl einer anderen Macht, einer roten Frau (vielleicht Jenufa und Maske Trifs). Wie man die Nachtmähre besiegen kann, weiß sie nicht, die fremde Macht sei schwerer zu besiegen. Nun muss sie weiterziehen, dreht sich um sich selbst, die Schleier verwandeln sich in Rauch und nur eine letzte Feder flattert zu Boden. Die Feder nehmen wir an uns, um sie gegebenenfalls zurückholen zu können.
Noch zwei Tage dauert die Reise, bis wir am
=== 28.10.2404, Mirdag (Neumond) ===
im tiefverschneiten Slamohrad ankommen. Zuerst melden wir uns in der Heilergilde, wo sich Olega Pestschuk sehr über die von Corolin mitgeschickten Dinge freut. Auch freut sie sich über die gute Unterbringung von Rasdenka und Iljuscha. Dann erzählen wir ihr von Myrdioniers Tod.
Sie wiederum berichtet uns von Marek Blasch???, einem Bauherrn, der mit den Geltiner Werften Geschäfte macht. Ansonsten interessiert er sich sehr für Schiffstypen. Seine Frau Berta stammt aus einer Bauernsippe. Er habe ihr heute erzählt, dass sein Haus von einem Poltergeist heimgesucht würde. Sein Haus steht nur ungefähr 10 Häuser vom Bärenturm entfernt. Ob wir uns dieser Sache nicht annehmen könnten?
Wir berichten ihr auch von Sojka, der ein Glasmensch ist. Die rät uns mit Brunsi Plauski??? zu sprechen, er wolle einen Glasmenschen erschaffen, so wie es sein Vorfahr Baljek??? bereits getan hätte.
Außerdem lädt sie uns noch zum Mitternachtsball im Festsaal des Magistrats ein, der Saal, in dem das Gemälde von Yorche und Terfol entstanden sein müsste.

Wir gehen zum Haus von Marek Blasch, wo uns eine Frau Berta die Tür öffnet. Auf unsere Auskunft, dass wir Geisterjäger seien , holt sie ihren Mann, der uns berichtet, dass in letzter Zeit Fensterläden aufgeflogen, Schränke umgekippt, Dachschindeln runtergefallen seien und letzte Nacht sogar das ganze Haus gewackelt habe.
Marek legt uns auch noch die Ergebnisse seiner eigenen Recherchen dar: Das Haus sei um die 75 Jahre alt, vorher habe dort ein Tierstall gestanden, der abgebrannt sei. Beim Bau des Hauses sei ein zugeschütteter Brunnen zu Tage getreten. Es gab drei Vorbesitzer, der letzte sei einsam gestorben, sein Vermögen sei unauffindbar. Eine der Mägde habe ihr eigenes Kind getötet, aber den Namen des Kindsvaters nie verraten. Vor einem Jahr habe im Hof ein Zeichen aus Zweigen gelegen: ein zum Haus gerichteter Pfeil und eine Hand.
Nun haben die beiden beschlossen, zu den Verwandten von Berta zu fliehen. Marek überlässt uns sein Wohnhaus gerne, wenn wir den Poltergeist nur vertreiben. 300 Goldstücke gibt er uns sofort, 300 weitere, wenn wir es geschafft haben. Versprechen können wir natürlich nichts, aber versuchen wollen wir es natürlich.

Wir holen unseren Schlitten und die Di-Brüder beginnen mit der Untersuchung des Hauses. TsuYoschis Pyramide zeigt keinerlei Geisterwesen an. KenTai macht sich mit seinem baukundlichen Wissen auf die Suche nach dem von Marek erwähnten Brunnen. Gerade als die Di-Brüder in den Keller verschwunden sind, schlägt ohne erkennbaren Grund die Kellertür zu. Als sich MaYaLi im Büro auf den Schreibtischstuhl setzen will, wird dieser weggezogen. Im Keller zeigt TsuYoschis Auge keine Dämonen oder Elementarwesen, dennoch öffnet sich die Kellertür ... KenTai zündet eine Lampe an. TsuYoschis genaue Untersuchung ergibt zunächst nichts, aber KenTai findet nun endlich in der Mitte des Kellers den Abdruck des besagten Brunnen. Er ist zugeschüttet. Die Dis machen sich ans Schaufeln und finden ein versteinertes Lederetui mit einem Liebesbrief von Jenufa an
wahrscheinlich Ogfold.

Inzwischen hat MaYaLi ein in Stoffstreifen gehülltes Fläschchen in Mareks Schreibtisch gefunden. Es enthält eine teerig, ölige Flüssigkeit, wahrscheinlich blauschwarze Farbe oder Tinte. Sie läuft zu den Di-Brüdern in den Keller. KenTai untersucht die Flüssigkeit und versucht sogar sie zu entzünden. Plötzlich fällt ein Regal auf seine Versuchsanordnung, KenTai kann ich aber unverletzt retten. Als TsuYoschi das gleich Experiment im Erdgeschoss wiederholen will, wandert der Tisch auf ihn zu und rammt ihn.
Die Farbe scheint aber nicht brennbar zu sein. Die Stoffstreifen sind unauffällig, aber KenTai findet im Büro ein Schreiben, in dem Dabilor??? aus Geltin eine alchemistische Anstreichfarbe anpreist, die eine lebende Schutzhaut für Stein und Holz bilden soll.
Wir schließen aus den Vorfällen, dass der Poltergeist kein Feuer mag...
und stellen fest, dass das ganze Haus magisch ist. Wir gehen schlafen und verbringen nach unserer langen Winterreise eine schöne, warme ruhige Nacht, bis TsuYoschis Bett ihn die Treppe runterwerfen will. Der geht einfach in KenTais Bett, der gerada mal um die Ecke war. Dieser stellt entnervt TsuYoschis Bett zurück und schläft dort.
=== 1.11.2404 ===

Am nächsten Morgen können sich die Brüder kaum etwas aus ihren Träumen erinnern, fühlen sich aber seltsam gestärkt.
MaYaLi jedoch erinnert sich sehr genau, wie sie sich durch die Traumgruben bewegte und dort auf den Alpjäger Rostislaw trifft. Er hämmert dort nun schon seit längerem und kann nicht aus seinem Traum aufwachen. Er sei durch das Spinnrad der roten Frau direkt hierher gekommen, findet nun aber keinen Ausgang. Andere kommen und gehen. Wir sprechen uns Mut zu und geloben, nicht aufzugeben, bis er gerettet ist.

KenTai hat anscheinend fürchterlich schlechte Laune und stichelt solange rum, bis TsuYoschi merkt, dass er von einer Kinderseele besessen ist. Nach ihrer Austreibung entschwindet sie in die Erlenwiege in Vlastimils Kramladen. Etwas interessantes finden wir diesmal nicht.

Am Vormittag buddeln die Di-Brüder weiter, ich geh mit dem Bronzeschmuck zur Spaekona, die ihn als alten vedischen Schmuck identifiziert. Sie freut sich, dass wir eine Spur haben. Angehörige des Rabenvolkes wurden auch östlich von Geltin gesichtet. Die Nachtmähre kennt sie nicht, weiß aber, dass ein Pferdeschädel über dem Stalleingang helfen soll.

Die Dis finden keine weitere Besonderheit im Brunnen, er ist massiv und keine Geheimgänge aufzuweisen.

Am Nachmittag gehen wir zu Wieljand und spielen das Fragenspiel mit ihm:
Auf unsere erste Frage, wie man das Mühlrad stoppen kann, antwortet er: " Man muss den verborgenen Pfad beschreiten und den Wald heilen."
Die nächste Frage, an welcher Stelle Ogvold König Odolen treffen sollte, nennt er uns, ist aber unwichtig.
Unsere letzte Frage, wie man das Schwert Thandaldar wieder schmieden kann, kann er nicht beantworten.
Seine Fragen, wer der König im Wald (Myrdonier natürlich) und wer der König unter dem Berg war (er offenbar) können wir beantworten, nur die letzte Frage könnte allein beantworten, wer zu einer Druidenschule gegangen ist: "Welche drei nichtatmenden Wesen sind nur mit atmenden Wesen zu bezahlen?" Die Antwort wäre gewesen: ein Apfelbaum, ein Haselstrauch, ein heiliger Hain... Wahrscheinlich wird uns das noch irgendwann nützen.
Wieljand schmeißt uns nach dem Gleichstand raus. Wir gehen noch bei der Glasbläsergilde vorbei, um die restlichen 900 Goldstücke für die beiden Glasharfen zu bezahlen. KenTai steckt die Quittung zu seinen Unterlagen.

Auf dem Weg nach Hause, ergreifen wir noch einen Kobold. Wir bekommen eine weitere Buchschließe, aber keinen Brief (oder nicht???)

=== ToDo-Liste ===

- der Poltergeist / das magische Haus
- den verborgenen Pfad finden und den Wald heilen, um das Mühlrad zu stoppen
- zur Burg Karataur um das Bild und ggf. den Spiegel nach Slamohrad holen
- Mitternachtsball
- Brunsi Plauski wegen des Glasmenschen befragen
- Kinderseelen befreien
- Rostislaw erwecken
- Mondsand ausprobieren
- weißes Buch finden
- Mäuseturm mit Mäusestab durchsuchen
- 8. und 9. Buchschnalle finden

Di029

2017-08-28T11:47:17Z

Inga: /* 1.11.2404 */

Di029

2017-08-28T09:37:28Z

Inga: /* 28.10.2404, Mirdag (Neumond) */